第164章
剧痛仍在持续。他咬紧牙关，直到痛意稍减，才继续说道：“有人对我说，太守和太守的族兄，都是志诚君子，最是清白忠贞，不堕颜氏家风。”
颜真卿慨然道：“我们做的是大唐的官，不是安禄山的官，理当如此。但河北诸州刺史，大半都是安禄山的人。在旁人眼里，族兄受安禄山提拔，想必也是……敢问，说这话的是哪位高贤，竟然识得我二人的心意？”
安重璋笑道：“太守也许不信，不过……是一位女郎说的。那女郎从前是故赵城侯裴丞相的养女……”见颜真卿满脸茫然，只得又补充道：“那女郎曾与故李左相有婚约。”
男女情事流播最广，连颜真卿这等方正之人也难免听到。颜真卿了然之余，奇道：“怎么如今的女郎都这般……”又说不下去，似在寻找合适的词，“方才来的那些胡人，就是安禄山遣来巡视燕南诸州的，他一向不大放心燕南。那些胡人中有一女子，为人真是……果决坚忍。”
安重璋问道：“那女子叫什么？”
“她有个汉名，唤作绮里。”颜真卿思索道，“言语也很雅驯，似是精通诗书，难怪能以一介女子之身，做安禄山的谋臣……怎么？”
安重璋苦笑起来：“我明白太守为何说她果决坚忍了。”
果决坚忍，正是一个可褒可贬的评语：这样的人能做大事，却又通常狠戾无情。
“十几年前，我曾在幽州，射了她一箭。此女是六胡州反叛首领康待宾之女，其父为朝廷所诛，故而她多年来怨愤极重，深恨朝廷。原来……难怪……”
难怪她会到安禄山的身边，成为他的谋臣！
安重璋看了看窗外的日影，对颜真卿道：“我该走了。太守千万记得我的话，以韬晦为第一要务，也请告知太守的族兄：安禄山起事之后，大军南下，不会经过太守的平原郡，却会经过他的常山郡。大军势不可挡，不妨先行诈降，然后联合其他郡县，徐徐图之。”
颜真卿正色道：“多谢将军。”
“还有，我听说此地除了团结兵之外，还有三千余名静塞军驻扎。一旦乱起，安禄山必定会将这些军士召回北面。太守须得用一用心，收服这些军士，到时才能阻止他们北上，使之不为叛军所用。”
安重璋絮絮说着，简直像要把自己平生所学的韬略，全部在这短短的半日之内教给颜真卿。河北终究在安禄山治下，他来河北，不可谓不危险。既冒了险，就当然要让这一趟河北之行，发挥最大的效用。
颜真卿不敢将这些话记录在纸上，只能认真听着，神色郑重。
安重璋起身告辞，见颜真卿也连忙站起，不由道：“太守万事小心，不必送我了。”
颜真卿颔首。安重璋出了门，穿上鞋子，走下台阶，忽听颜真卿在背后道：“真卿冒昧，还有一言。”
他回头，却见颜真卿眼中隐有泪光，在日光下晶莹闪烁：“将军姓安，安禄山也姓安。但真卿知道，将军的安家，是故凉国公的安家，也是安金藏的安家。”
安重璋身体一震，口唇微张，最终只是静静地绽开一个笑容。
——武后在位时，有人诬陷太子李旦谋反，武后命来俊臣彻查。太常寺乐工安金藏大喊：“太子绝无反意！我愿剖心，以明太子之心！”引刀割开自己的腹部，肠子流出，血如泉涌。武后感其忠义，命医者救活了他，也不再追查李旦的事。当今天子即位后，封他为代国公，还在泰山、华山都立了碑，铭记安金藏的忠心。
是啊，安金藏也是姓安的。这个姓氏，来自西域的安国，他们早早来到汉地，在这里译经行商，在这里嫁娶生子，在这里老病长眠，一代又一代，不曾断绝。
安重璋的手悄然握紧。他希望，当这场注定旷日持久的战乱过后，自己还能以这个姓氏为傲。
——给大家拜年了！这是个艰难的新年，希望大家一切都好，平平安安，愿湖北人民早日渡过难关。
注释：
[1]唐代军人常戴红色抹额，图像可见章怀太子墓《仪卫出行图》。女子也有佩戴抹额的，韦贵妃墓、安元寿墓的壁画里都有。
[2]本章所有守城、治马的方法，全部来自唐代李筌的《太白阴经》，给马放血然后涂人粪的方法也是那里来的，手动狗头。
[3]颜杲卿是安禄山提拔成为常山郡太守的，见《新唐书》第192卷 ：“禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’”
[4]柘羯，一般解释为粟特语中某种类似勇士、武士的意思。法国学者魏义天开了一个很让人信服的脑洞，把这个词和祆教的一种婚姻制度联系了起来。这种婚姻制度允许守寡的妇女和丈夫的兄弟结婚，为亡夫产下名义上的子嗣。这种建立虚拟子嗣关系的制度叫做cakarihā，而这种孀居的妇女，就叫cakar，所以，这种制度很可能和“柘羯”（发音cakar）有联系。而这个cakar，大概率也就是蒙古的察哈尔——是不是很神奇？不过，这些也都只是假说。
[5]静塞军是蓟州的边军。安史之乱以前，有三千五百名静塞军驻扎在平原郡，安禄山起事之后，命令这支军队回到北面，不过军队被颜真卿追了回来，没有为叛军效力。见《全唐文》第514卷 ，《颜鲁公行状》。
[6]安金藏父亲安菩的墓在20世纪80年代就被发现了，有很强的粟特色彩，大家感兴趣可以去搜搜。
颜真卿慨然道：“我们做的是大唐的官，不是安禄山的官，理当如此。但河北诸州刺史，大半都是安禄山的人。在旁人眼里，族兄受安禄山提拔，想必也是……敢问，说这话的是哪位高贤，竟然识得我二人的心意？”
安重璋笑道：“太守也许不信，不过……是一位女郎说的。那女郎从前是故赵城侯裴丞相的养女……”见颜真卿满脸茫然，只得又补充道：“那女郎曾与故李左相有婚约。”
男女情事流播最广，连颜真卿这等方正之人也难免听到。颜真卿了然之余，奇道：“怎么如今的女郎都这般……”又说不下去，似在寻找合适的词，“方才来的那些胡人，就是安禄山遣来巡视燕南诸州的，他一向不大放心燕南。那些胡人中有一女子，为人真是……果决坚忍。”
安重璋问道：“那女子叫什么？”
“她有个汉名，唤作绮里。”颜真卿思索道，“言语也很雅驯，似是精通诗书，难怪能以一介女子之身，做安禄山的谋臣……怎么？”
安重璋苦笑起来：“我明白太守为何说她果决坚忍了。”
果决坚忍，正是一个可褒可贬的评语：这样的人能做大事，却又通常狠戾无情。
“十几年前，我曾在幽州，射了她一箭。此女是六胡州反叛首领康待宾之女，其父为朝廷所诛，故而她多年来怨愤极重，深恨朝廷。原来……难怪……”
难怪她会到安禄山的身边，成为他的谋臣！
安重璋看了看窗外的日影，对颜真卿道：“我该走了。太守千万记得我的话，以韬晦为第一要务，也请告知太守的族兄：安禄山起事之后，大军南下，不会经过太守的平原郡，却会经过他的常山郡。大军势不可挡，不妨先行诈降，然后联合其他郡县，徐徐图之。”
颜真卿正色道：“多谢将军。”
“还有，我听说此地除了团结兵之外，还有三千余名静塞军驻扎。一旦乱起，安禄山必定会将这些军士召回北面。太守须得用一用心，收服这些军士，到时才能阻止他们北上，使之不为叛军所用。”
安重璋絮絮说着，简直像要把自己平生所学的韬略，全部在这短短的半日之内教给颜真卿。河北终究在安禄山治下，他来河北，不可谓不危险。既冒了险，就当然要让这一趟河北之行，发挥最大的效用。
颜真卿不敢将这些话记录在纸上，只能认真听着，神色郑重。
安重璋起身告辞，见颜真卿也连忙站起，不由道：“太守万事小心，不必送我了。”
颜真卿颔首。安重璋出了门，穿上鞋子，走下台阶，忽听颜真卿在背后道：“真卿冒昧，还有一言。”
他回头，却见颜真卿眼中隐有泪光，在日光下晶莹闪烁：“将军姓安，安禄山也姓安。但真卿知道，将军的安家，是故凉国公的安家，也是安金藏的安家。”
安重璋身体一震，口唇微张，最终只是静静地绽开一个笑容。
——武后在位时，有人诬陷太子李旦谋反，武后命来俊臣彻查。太常寺乐工安金藏大喊：“太子绝无反意！我愿剖心，以明太子之心！”引刀割开自己的腹部，肠子流出，血如泉涌。武后感其忠义，命医者救活了他，也不再追查李旦的事。当今天子即位后，封他为代国公，还在泰山、华山都立了碑，铭记安金藏的忠心。
是啊，安金藏也是姓安的。这个姓氏，来自西域的安国，他们早早来到汉地，在这里译经行商，在这里嫁娶生子，在这里老病长眠，一代又一代，不曾断绝。
安重璋的手悄然握紧。他希望，当这场注定旷日持久的战乱过后，自己还能以这个姓氏为傲。
——给大家拜年了！这是个艰难的新年，希望大家一切都好，平平安安，愿湖北人民早日渡过难关。
注释：
[1]唐代军人常戴红色抹额，图像可见章怀太子墓《仪卫出行图》。女子也有佩戴抹额的，韦贵妃墓、安元寿墓的壁画里都有。
[2]本章所有守城、治马的方法，全部来自唐代李筌的《太白阴经》，给马放血然后涂人粪的方法也是那里来的，手动狗头。
[3]颜杲卿是安禄山提拔成为常山郡太守的，见《新唐书》第192卷 ：“禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’”
[4]柘羯，一般解释为粟特语中某种类似勇士、武士的意思。法国学者魏义天开了一个很让人信服的脑洞，把这个词和祆教的一种婚姻制度联系了起来。这种婚姻制度允许守寡的妇女和丈夫的兄弟结婚，为亡夫产下名义上的子嗣。这种建立虚拟子嗣关系的制度叫做cakarihā，而这种孀居的妇女，就叫cakar，所以，这种制度很可能和“柘羯”（发音cakar）有联系。而这个cakar，大概率也就是蒙古的察哈尔——是不是很神奇？不过，这些也都只是假说。
[5]静塞军是蓟州的边军。安史之乱以前，有三千五百名静塞军驻扎在平原郡，安禄山起事之后，命令这支军队回到北面，不过军队被颜真卿追了回来，没有为叛军效力。见《全唐文》第514卷 ，《颜鲁公行状》。
[6]安金藏父亲安菩的墓在20世纪80年代就被发现了，有很强的粟特色彩，大家感兴趣可以去搜搜。