华夏的法律不允许三界中的人间界出现妖怪，那种由兽化人的种类。若是出现了，军队、修仙人士等等都会选择直接击杀。
可是，人间界对人使用化妖法化成神兽法身的做法没有限制。哪怕修炼成功了，哪怕常年维持着法身不再回归人身，也是法律无法限制的存在。毕竟，他们先是法律承认的自己人，这是这些人对不同领域的知识进行的探索。
神兽化，不论名字怎么换，毕竟是妖修模板，拥有如此法身的人不方便出现在人前，会吓到普通百姓。
至今唯一成功被华夏百姓认可的也一个龙化，百姓都认可了龙这种法身的存在，感觉是自己人。半成功的还有白虎、朱雀、玄武和麒麟，哪怕稍有戒备，也能当瑞兽传颂传颂。半失败的就更多了，典型的就是九尾狐。虽然百姓多数把它当成狡诈的代表，当成魅惑朝廷的开始，却好歹还有部分人当它是瑞兽。
像鬼一样，一种和人不一样的存在，获得了百姓认可的还好，没得到百姓认可的又怎么办呢？
跟鬼一样，妖修也无法做到一禁了之。妖修毕竟能极大的增加个体实力，有可能做到单人成军。增加个人实力是一个无法拒绝的理由，还有一个更加无法拒绝的理由就是可以极大的增加进阶概率，是那些根基不够深厚的普通人家出身的人的福音。
有着足够财富的富贵人想要的是增加实力，穷家小户出身的人为了突破卡着一直无法突破的阶位也会咬牙投入资源一试。
黄成想化金龙，莫迪亚化的木龙，真算起来都是妖修。
鬼因为情的存在无法一禁了之，妖修因为个人实力和帮助进阶也无法一禁了之。毕竟，哪怕禁了，暗地里也会有无数获得这方面一鳞片爪知识的人偷偷的练。不受控，对统治来说太糟糕了一些。
天子职业套餐，华夏文明中的统治职业，就有高人设计出针对妖修方面的全套管理办法。
天宫权利机构中的勾陈一系，干的就是管理妖修的事情。
不论是修仙的人还是修妖的人，他们游历各方位面的时候，在新的位面中肆意的散播妖法给各种野兽，让各种野兽妖化，化作各种各样的妖怪、妖王。祸害了那方位面原有的位面霸主，给人类降临打了前站。
对原霸主而言，妖怪的危害达到一定程度的时候，这里也就成了地仙界中的一个。修仙门派进驻，斩妖除魔。妖是妖怪，魔是原位面霸主。
妖怪的尸体了高阶材料，妖怪摸索出来的各种妖化的知识也会被勾陈这个部门的人拿走，挑选精华，充实和优化人类妖化、神兽化的功法。
没有经过验证，无法鄙弃掉各种隐患的功法称为妖法，已经经过验证，经勾陈认可的，就是神兽化的正统功法。
也就是说，活着的时候，妖怪用自己的热血为华夏的位面开拓奋勇战斗，用自己的智慧为华夏的妖修功法添砖加瓦，死后也会用自己的尸体为华夏修仙人士奉上各种堪比天材地宝的好东西。
勾陈体系，控制妖法在人间界、冥界等等地方的流传，负责为游历的人播撒出去的有待完善的各个层次的妖法；负责各地妖物的收集，完善妖法，并最终转化为神兽化的功法；也负责为有志于妖修的人适合的神兽化功法。
完整的天宫中，管理勾陈这个部门的一把手，会被三界称呼为勾陈大帝，是天宫体系中一帝四御中四御之一，对妖法正规化为神兽化功法有一言而决的权利，直接影响着整个三界的运转，堪称位高权重。
奥创天宫，还没有这样的人才。别说评判妖法是否有隐患了，成功修炼出法身的都没几个。
奥创三界是黄成的基业，黄成是华夏文明认可的公民，不妨碍这里背靠大树，以完整的华夏文明作为依靠，直接借用华夏文明天宫集团的勾陈部的信息，以大猫小猫两三只的低阶人物来运转这块的工作。
众多文官武将，若是仕途得意，可以依托天子职业模板一路进步。可是，哪里都有失败者，哪里都有想在其他地方寻找机遇的人。很多仕途不顺，感觉没有希望的人就将目光瞄准了神兽化。
此时，黄成面前就站着十数名已经完成或未完成法身修炼的人。
不论是曾经的军人，还是文官，或是后勤兵之类的技术类职业，当他们向天宫申请了妖修功法后，他们已经不再是天子体系中的一员，而是成了天宫直接领导的人。
除了帝王一族，神兽后之后的人不得再担任官府的职务，这是华夏文明的一条铁令。已经升官无望了，现在芝麻绿豆一样小官当着也不称心，还不如重新拼一把呢。
黄成没有让这些人失望。毕竟，奥创三界现在处处是空缺。
天子体系下，九州官府需要扩充人手，九州军队需要填充人手，九州的民间也得无数各阶层的高手填充九州的民间力量。
修仙体系下，开发地仙界，修建锁空大阵，仅仅这两项工程就已经让现在负责修仙事宜的那些仙人们将人数增加十倍百倍，甚至现在九州两千万百姓全部修仙都感觉人手不足。
地邸？地邸体系中的城隍体系是根植于人间界的，现在的九州都还没有铺设开，整套体系还没建立。地邸体系中还有地府体系，那是需要出现众多强大的城隍后才能构建的体系。地邸体系中还有负责位面江河湖海已经行云布雨的龙宫体系，负责天下地脉的山神体系，负责构建灵脉的龙脉体系。
九州的实力较强，九州的土地上已经被梳理过，使用人口包的时候也将那里建设的更加时候人类生活。即便某一州遇险，其他八州也能快速支援，相对安全的多。
刚刚开始建设的盆州就不同了，这里全是蛮荒之地，在未知的未来还会面临蛮族和戎族的威胁。天时地利人和，任何一条都不占优。
十数名修炼了妖族功法的人，其中修炼水系神兽功法的人将进驻人类新建城镇周边的水中，帮着梳理水脉，从天时方面为人类保驾护航；修炼土系神兽功法的人将进驻各个山脉，充作山神，调理地脉的同时也将各个人迹罕至的山脉纳入管控之中，从地利上为盆州的建设保驾护航。
木系神兽功法？虽然同为地邸体系，可是他们不受地域限制，将森林之类生命旺盛的地域中构建成灵脉就是他们的唯一工作。至于守护灵脉，也就是天子系统口中说的龙脉，那是整个地邸体系共同的任务。
勾陈大帝，勾陈部，管理妖族，管理妖修功法，管理神兽化功法，修炼了神兽功法的众人需要勾陈部的帮助。投身到水神、山神，还有土地城隍，他们职务上会受到后土部管理，后土部的负责人，是同为四御之一的后土皇地只。
“诸位，刚才所说就是已经验证过的适合各地的道兵。诸位在划分给你的区域内培育兵灵，发展道兵，尽快形成战力，将职责履行起来。我也期待着可以尽快称呼诸位一声帝君或者龙君，甚至可以称呼一声大帝。盆州建设，拜托诸位了。”
黄成绕盆州一圈，用自己的双眼从地上探查一遍地形是一方面，一路上使用兵灵验证的各种兵灵兵也是为地邸职业这些水神、山神统帅的神兵提前收集数据。
修仙体系的人称呼兵灵兵为道兵，地邸体系的人喜欢称呼为神兵，其实都是同一个东西。
山神、水神孤身一人镇守大片区域，职责暂且不说，护卫自身都需要其他力量。发展兵灵技术，全力培养适合各地的兵灵兵充当神兵，是他们非常重要的一个手段。
可是，人间界对人使用化妖法化成神兽法身的做法没有限制。哪怕修炼成功了，哪怕常年维持着法身不再回归人身，也是法律无法限制的存在。毕竟，他们先是法律承认的自己人，这是这些人对不同领域的知识进行的探索。
神兽化，不论名字怎么换，毕竟是妖修模板，拥有如此法身的人不方便出现在人前，会吓到普通百姓。
至今唯一成功被华夏百姓认可的也一个龙化，百姓都认可了龙这种法身的存在，感觉是自己人。半成功的还有白虎、朱雀、玄武和麒麟，哪怕稍有戒备，也能当瑞兽传颂传颂。半失败的就更多了，典型的就是九尾狐。虽然百姓多数把它当成狡诈的代表，当成魅惑朝廷的开始，却好歹还有部分人当它是瑞兽。
像鬼一样，一种和人不一样的存在，获得了百姓认可的还好，没得到百姓认可的又怎么办呢？
跟鬼一样，妖修也无法做到一禁了之。妖修毕竟能极大的增加个体实力，有可能做到单人成军。增加个人实力是一个无法拒绝的理由，还有一个更加无法拒绝的理由就是可以极大的增加进阶概率，是那些根基不够深厚的普通人家出身的人的福音。
有着足够财富的富贵人想要的是增加实力，穷家小户出身的人为了突破卡着一直无法突破的阶位也会咬牙投入资源一试。
黄成想化金龙，莫迪亚化的木龙，真算起来都是妖修。
鬼因为情的存在无法一禁了之，妖修因为个人实力和帮助进阶也无法一禁了之。毕竟，哪怕禁了，暗地里也会有无数获得这方面一鳞片爪知识的人偷偷的练。不受控，对统治来说太糟糕了一些。
天子职业套餐，华夏文明中的统治职业，就有高人设计出针对妖修方面的全套管理办法。
天宫权利机构中的勾陈一系，干的就是管理妖修的事情。
不论是修仙的人还是修妖的人，他们游历各方位面的时候，在新的位面中肆意的散播妖法给各种野兽，让各种野兽妖化，化作各种各样的妖怪、妖王。祸害了那方位面原有的位面霸主，给人类降临打了前站。
对原霸主而言，妖怪的危害达到一定程度的时候，这里也就成了地仙界中的一个。修仙门派进驻，斩妖除魔。妖是妖怪，魔是原位面霸主。
妖怪的尸体了高阶材料，妖怪摸索出来的各种妖化的知识也会被勾陈这个部门的人拿走，挑选精华，充实和优化人类妖化、神兽化的功法。
没有经过验证，无法鄙弃掉各种隐患的功法称为妖法，已经经过验证，经勾陈认可的，就是神兽化的正统功法。
也就是说，活着的时候，妖怪用自己的热血为华夏的位面开拓奋勇战斗，用自己的智慧为华夏的妖修功法添砖加瓦，死后也会用自己的尸体为华夏修仙人士奉上各种堪比天材地宝的好东西。
勾陈体系，控制妖法在人间界、冥界等等地方的流传，负责为游历的人播撒出去的有待完善的各个层次的妖法；负责各地妖物的收集，完善妖法，并最终转化为神兽化的功法；也负责为有志于妖修的人适合的神兽化功法。
完整的天宫中，管理勾陈这个部门的一把手，会被三界称呼为勾陈大帝，是天宫体系中一帝四御中四御之一，对妖法正规化为神兽化功法有一言而决的权利，直接影响着整个三界的运转，堪称位高权重。
奥创天宫，还没有这样的人才。别说评判妖法是否有隐患了，成功修炼出法身的都没几个。
奥创三界是黄成的基业，黄成是华夏文明认可的公民，不妨碍这里背靠大树，以完整的华夏文明作为依靠，直接借用华夏文明天宫集团的勾陈部的信息，以大猫小猫两三只的低阶人物来运转这块的工作。
众多文官武将，若是仕途得意，可以依托天子职业模板一路进步。可是，哪里都有失败者，哪里都有想在其他地方寻找机遇的人。很多仕途不顺，感觉没有希望的人就将目光瞄准了神兽化。
此时，黄成面前就站着十数名已经完成或未完成法身修炼的人。
不论是曾经的军人，还是文官，或是后勤兵之类的技术类职业，当他们向天宫申请了妖修功法后，他们已经不再是天子体系中的一员，而是成了天宫直接领导的人。
除了帝王一族，神兽后之后的人不得再担任官府的职务，这是华夏文明的一条铁令。已经升官无望了，现在芝麻绿豆一样小官当着也不称心，还不如重新拼一把呢。
黄成没有让这些人失望。毕竟，奥创三界现在处处是空缺。
天子体系下，九州官府需要扩充人手，九州军队需要填充人手，九州的民间也得无数各阶层的高手填充九州的民间力量。
修仙体系下，开发地仙界，修建锁空大阵，仅仅这两项工程就已经让现在负责修仙事宜的那些仙人们将人数增加十倍百倍，甚至现在九州两千万百姓全部修仙都感觉人手不足。
地邸？地邸体系中的城隍体系是根植于人间界的，现在的九州都还没有铺设开，整套体系还没建立。地邸体系中还有地府体系，那是需要出现众多强大的城隍后才能构建的体系。地邸体系中还有负责位面江河湖海已经行云布雨的龙宫体系，负责天下地脉的山神体系，负责构建灵脉的龙脉体系。
九州的实力较强，九州的土地上已经被梳理过，使用人口包的时候也将那里建设的更加时候人类生活。即便某一州遇险，其他八州也能快速支援，相对安全的多。
刚刚开始建设的盆州就不同了，这里全是蛮荒之地，在未知的未来还会面临蛮族和戎族的威胁。天时地利人和，任何一条都不占优。
十数名修炼了妖族功法的人，其中修炼水系神兽功法的人将进驻人类新建城镇周边的水中，帮着梳理水脉，从天时方面为人类保驾护航；修炼土系神兽功法的人将进驻各个山脉，充作山神，调理地脉的同时也将各个人迹罕至的山脉纳入管控之中，从地利上为盆州的建设保驾护航。
木系神兽功法？虽然同为地邸体系，可是他们不受地域限制，将森林之类生命旺盛的地域中构建成灵脉就是他们的唯一工作。至于守护灵脉，也就是天子系统口中说的龙脉，那是整个地邸体系共同的任务。
勾陈大帝，勾陈部，管理妖族，管理妖修功法，管理神兽化功法，修炼了神兽功法的众人需要勾陈部的帮助。投身到水神、山神，还有土地城隍，他们职务上会受到后土部管理，后土部的负责人，是同为四御之一的后土皇地只。
“诸位，刚才所说就是已经验证过的适合各地的道兵。诸位在划分给你的区域内培育兵灵，发展道兵，尽快形成战力，将职责履行起来。我也期待着可以尽快称呼诸位一声帝君或者龙君，甚至可以称呼一声大帝。盆州建设，拜托诸位了。”
黄成绕盆州一圈，用自己的双眼从地上探查一遍地形是一方面，一路上使用兵灵验证的各种兵灵兵也是为地邸职业这些水神、山神统帅的神兵提前收集数据。
修仙体系的人称呼兵灵兵为道兵，地邸体系的人喜欢称呼为神兵，其实都是同一个东西。
山神、水神孤身一人镇守大片区域，职责暂且不说，护卫自身都需要其他力量。发展兵灵技术，全力培养适合各地的兵灵兵充当神兵，是他们非常重要的一个手段。