所以说野王有个屁用，到头来还得芈月出力，买不起皮肤，至今用赛季皮，只能用蝙蝠扔人，太难了。
———
*人类有婴儿阶段的原因很有可能是为了提高生存率，因此婴儿实际上是没有发育完全的，颅骨也没有闭合（人类进化出的大脑袋很容易导致难产），这样更容易从产道中分娩。
和其他一出生能跑能动的哺乳类相比，人类的婴儿阶段长得离谱，而且人类婴儿的生存能力是最差的，必须要母亲无微不至的保护。
有学说认为人类婴儿实际上是只在子宫中发育一半后就不得不分娩（防止难产），然后在体外完成下半段的胚胎发育。
勒托也没有母亲，不存在分娩难题，大家就凑活凑活自己发育完全十八个月再出来，提高效率也省事儿。
第三百六十九章九霄奏清音十三
要好好和哥哥们相处
孱弱的少女坐在轮椅上默默地哭泣，她确实不如玛达伦娜那样挺拔，但她的祝福却同样真挚美好。
这个名为孔月的女子有着异常美丽的眼眸，但她的面庞……辐射毁掉了她的皮肤，只能够从骨架的形状看出那曾经姣好的轮廓，就像是双腿一样，孔月的身躯已经进入崩溃，她已经只剩下最后几个小时了。
在这样的剧痛下，这少女录完了对未来世界的遗言。
缪宣轻轻叹了口气。
“她就是我的妻子。”范德贝伦上将慢慢蹲下来，现在他的高度恰好与坐在轮椅上的投影相当，“我的精源在二十三岁那年与她的卵源匹配，假如只看基因的选择，要是我们能活在一个时代，那么我们将会一见钟情。”
缪宣靠在房间的墙壁上，他突然就有些理解为什么赛克斯塔要让范德贝伦来带路了，假如此时引导他参观的是亚神或者科涅莉亚小姐，他绝对不会有现在这种复杂至极的感触。
范德贝伦上将伸手摸了摸少女的投影，像是恐惧碰碎了面前的投影，他的动作很轻，这位无法触摸到妻子的丈夫突然对同伴问道：“你知道月亮吗？”
缪宣：“我知道。”
“我查过勒托资料库中所有与月亮相关的储存，我原本以为月亮只是一个卫星而已，但看完这些资料后我才知道……月亮是一种‘文化’。”
范德贝伦有些出神：“我们的祖先歌颂月亮也赞美月亮，他们留下了太多美丽的诗歌和传说，而现在的我无法理解。”
缪宣愣了愣，无法理解吗？也许是这样的。
文字能翻译，但字里行间的意境和隐喻已经消失了，月亮不过是母亲的一颗卫星，当人类连母星都抛弃，那么他们又要怎么去理解祖先对月亮的赞颂？明月曾经照古人已经彻底成了一句梦话。
“她让我记住月亮，我会去记住的，不管是月亮还是她。”范德贝伦慢慢站起身，“就算我死了，还有我们的孩子。”
缪宣：“你们的孩子？”
说到这个话题范德贝伦就有些无奈了：“毕竟我是她的适配者，我们应该有几个孩子，不过我也没有去查证，这些不重要，那些孩子也是勒托的公民，与我无关。”
勒托的特殊社会构成让时代重新回到了“只知其母、不知其父”的状态，勒托的公民可以轻松地查到自己的母系卵源，但查找父系血脉却需要大比贡献点，而且在勒托的文明中，“母亲”是一个令人遐想又渴望的美好词汇，“父亲”却只是冷冰冰的一个代称。
缪宣这么想着，也就如实问了出来：“……为什么你们不那么在意父亲和儿子呢？虽然所有人都由外子宫孕育，但是血缘还是在的吧？”
“因为没有必要。”范德贝伦上将缓缓起身，他的回答又回到了客观与冷静，“每个个体都是完全独立的，就算我找到了我的孩子，然后呢？我能够对他们做什么呢？我们的身份是完全相等的，我不可能干涉他们的决定，也无法影响他们的未来。”
范德贝伦说的没错，勒托是不允许不同个体之间转让贡献点的，贡献点只允许兑换激励，就算在偌大的勒托上真的有人建立了父子关系，这也只是徒增烦恼的事情。
该面对未来时没有父亲能为儿子担保，该决定生死时也不存在儿子帮助父亲，每个人随时都有死亡的可能，整个社会的文化都在提倡“绝对平等”——而且从某种程度上来说，这个社会真的做到了绝对平等。
缪宣默然，却找不到什么反驳的话，勒托方舟的规则铁血又秩序，以他的认知来看是无法评价的，只能说……勒托的规则，非常适合这流浪在宇宙中的蜂蚁社会。
不过人非草木，人类的感情到底需要宣泄，因此生命殿堂中就多了这么一个资料馆，“母亲”与“妻子”等概念被宣扬，已经消失的“女性”就这样与逝去的母星一起捆绑，成为人类精神世界中最美好的精神寄托。
在勒托这个极度理性又功利性的社会中，竟然愿意划出那么大一片区域作为女性的纪念馆，由此可见勒托方舟的社会心理。
人们继承母亲的姓氏，怀念祖先的家乡，展望未来的终点，这俨然成为了方舟社会的精神支柱。
范德贝伦已经收拾好了情绪，他现在看起来又是一位严肃的上将了，他轻轻摸了摸半透明的投影，转身对缪宣道：“玛忒斯中尉，还请谅解我的失态，我来第六环就是为了看一看妈妈和月亮，我这就要走了……不过今天资料馆是对你完全开放的，假如您还想看一看别的房间请自便，科涅莉亚小姐会为您导航。”
缪宣和他一前一后走出小房间，闻言点点头：“好的，多谢。”
范德贝伦扯了扯嘴角，转身大步离开。
缪宣看着他的背影消失在走廊尽头，下意识又转身看了看身后的门扉，1037的序号印在门上，然而这冷冰冰的数字后却是一个美丽的梦。
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*人类有婴儿阶段的原因很有可能是为了提高生存率，因此婴儿实际上是没有发育完全的，颅骨也没有闭合（人类进化出的大脑袋很容易导致难产），这样更容易从产道中分娩。
和其他一出生能跑能动的哺乳类相比，人类的婴儿阶段长得离谱，而且人类婴儿的生存能力是最差的，必须要母亲无微不至的保护。
有学说认为人类婴儿实际上是只在子宫中发育一半后就不得不分娩（防止难产），然后在体外完成下半段的胚胎发育。
勒托也没有母亲，不存在分娩难题，大家就凑活凑活自己发育完全十八个月再出来，提高效率也省事儿。
第三百六十九章九霄奏清音十三
要好好和哥哥们相处
孱弱的少女坐在轮椅上默默地哭泣，她确实不如玛达伦娜那样挺拔，但她的祝福却同样真挚美好。
这个名为孔月的女子有着异常美丽的眼眸，但她的面庞……辐射毁掉了她的皮肤，只能够从骨架的形状看出那曾经姣好的轮廓，就像是双腿一样，孔月的身躯已经进入崩溃，她已经只剩下最后几个小时了。
在这样的剧痛下，这少女录完了对未来世界的遗言。
缪宣轻轻叹了口气。
“她就是我的妻子。”范德贝伦上将慢慢蹲下来，现在他的高度恰好与坐在轮椅上的投影相当，“我的精源在二十三岁那年与她的卵源匹配，假如只看基因的选择，要是我们能活在一个时代，那么我们将会一见钟情。”
缪宣靠在房间的墙壁上，他突然就有些理解为什么赛克斯塔要让范德贝伦来带路了，假如此时引导他参观的是亚神或者科涅莉亚小姐，他绝对不会有现在这种复杂至极的感触。
范德贝伦上将伸手摸了摸少女的投影，像是恐惧碰碎了面前的投影，他的动作很轻，这位无法触摸到妻子的丈夫突然对同伴问道：“你知道月亮吗？”
缪宣：“我知道。”
“我查过勒托资料库中所有与月亮相关的储存，我原本以为月亮只是一个卫星而已，但看完这些资料后我才知道……月亮是一种‘文化’。”
范德贝伦有些出神：“我们的祖先歌颂月亮也赞美月亮，他们留下了太多美丽的诗歌和传说，而现在的我无法理解。”
缪宣愣了愣，无法理解吗？也许是这样的。
文字能翻译，但字里行间的意境和隐喻已经消失了，月亮不过是母亲的一颗卫星，当人类连母星都抛弃，那么他们又要怎么去理解祖先对月亮的赞颂？明月曾经照古人已经彻底成了一句梦话。
“她让我记住月亮，我会去记住的，不管是月亮还是她。”范德贝伦慢慢站起身，“就算我死了，还有我们的孩子。”
缪宣：“你们的孩子？”
说到这个话题范德贝伦就有些无奈了：“毕竟我是她的适配者，我们应该有几个孩子，不过我也没有去查证，这些不重要，那些孩子也是勒托的公民，与我无关。”
勒托的特殊社会构成让时代重新回到了“只知其母、不知其父”的状态，勒托的公民可以轻松地查到自己的母系卵源，但查找父系血脉却需要大比贡献点，而且在勒托的文明中，“母亲”是一个令人遐想又渴望的美好词汇，“父亲”却只是冷冰冰的一个代称。
缪宣这么想着，也就如实问了出来：“……为什么你们不那么在意父亲和儿子呢？虽然所有人都由外子宫孕育，但是血缘还是在的吧？”
“因为没有必要。”范德贝伦上将缓缓起身，他的回答又回到了客观与冷静，“每个个体都是完全独立的，就算我找到了我的孩子，然后呢？我能够对他们做什么呢？我们的身份是完全相等的，我不可能干涉他们的决定，也无法影响他们的未来。”
范德贝伦说的没错，勒托是不允许不同个体之间转让贡献点的，贡献点只允许兑换激励，就算在偌大的勒托上真的有人建立了父子关系，这也只是徒增烦恼的事情。
该面对未来时没有父亲能为儿子担保，该决定生死时也不存在儿子帮助父亲，每个人随时都有死亡的可能，整个社会的文化都在提倡“绝对平等”——而且从某种程度上来说，这个社会真的做到了绝对平等。
缪宣默然，却找不到什么反驳的话，勒托方舟的规则铁血又秩序，以他的认知来看是无法评价的，只能说……勒托的规则，非常适合这流浪在宇宙中的蜂蚁社会。
不过人非草木，人类的感情到底需要宣泄，因此生命殿堂中就多了这么一个资料馆，“母亲”与“妻子”等概念被宣扬，已经消失的“女性”就这样与逝去的母星一起捆绑，成为人类精神世界中最美好的精神寄托。
在勒托这个极度理性又功利性的社会中，竟然愿意划出那么大一片区域作为女性的纪念馆，由此可见勒托方舟的社会心理。
人们继承母亲的姓氏，怀念祖先的家乡，展望未来的终点，这俨然成为了方舟社会的精神支柱。
范德贝伦已经收拾好了情绪，他现在看起来又是一位严肃的上将了，他轻轻摸了摸半透明的投影，转身对缪宣道：“玛忒斯中尉，还请谅解我的失态，我来第六环就是为了看一看妈妈和月亮，我这就要走了……不过今天资料馆是对你完全开放的，假如您还想看一看别的房间请自便，科涅莉亚小姐会为您导航。”
缪宣和他一前一后走出小房间，闻言点点头：“好的，多谢。”
范德贝伦扯了扯嘴角，转身大步离开。
缪宣看着他的背影消失在走廊尽头，下意识又转身看了看身后的门扉，1037的序号印在门上，然而这冷冰冰的数字后却是一个美丽的梦。