观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身。
    天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。
    天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。
    性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要。可以动静。火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃;知之修练,谓之圣人。
    天地万物之盗;万物人之盗;人万物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫不能见,莫不能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
    瞽者善听,聋者善视。
    绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。
    心生于物,死于物,机在目。
    天之无恩而恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。
    至乐性余,至静则廉。
    天之至私,用之至公。
    命之制在气。死者生之根,生者死之根。
    恩生于害,害于恩。
    愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。
    人以愚虞圣,我以不愚虞圣;
    人以奇期圣,我以不奇期圣。
    故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。
    是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道。律历所不能契。
    爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。
    阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。

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