最让人瞧不起的,其实是工这一阶层。
    它有时甚至会与贱籍纠缠在一起,让人难以分清。
    贱籍通常指的是奴仆,或者歌妓一类。但在很多时候,如郎中这等原本应隶属于工的,也会被人看作贱籍。
    凌寒想要打破小农经济的模式,就必须提高各行各业的地位,提高“工”的地位。
    比如郎中,肯定不能再是贱籍。
    这个时代的医学业,巫医十分盛行。
    不过,凌寒的治下情况要好很多,先前的瘟疫以及血吸虫病,他大力地整治了一波巫医。
    除了下狱不少,进行再教育以外,这件事本身也大大地削减了百姓对于巫医的信任。
    巫医相传能够交通鬼神,所以可得百姓信任,如华佗这种真正的医生,即使医术极为高超,也可能深受质疑。
    凌寒本人的神化程度,倒像是以毒攻毒。
    ——殿下乃是仙人降世,却直言巫医有害,那这些巫医自然是打着鬼神的名头欺骗人的。
    事后也的确证明了这一点:殿下抓了这些装神弄鬼的巫医,用自己的法子进行处理。徐州的时疫、扬州的水疫,世代以来,这原本都是官府毫无办法的疫病,殿下却没有花费多少时间,更没有多少人因此死去,这些疫病就彻底消失不见了。
    既然华佗以及他所教出来的弟子,曾经在两次疫病中做出了巨大贡献,受到百姓的尊敬。
    那么,提高“工”的地位,从医学业开始,无疑是最好的选择。
    进一步宣传华佗等郎中在疫病中的功绩,提高他们的地位。
    将医馆改名为医院,并在大型医院旁开设医学院,集中培养医学生,将来学成以后,会由官府给他们发放银钱。
    ——只要涉及到官府,对于政治地位来说,便是极大的提升。
    这会大大地鼓励百姓,让自己的孩子弃农从医。
    如何一步步瓦解小农经济,且在这个过程中使得社会避免出现大的动荡。
    对此,凌寒心中并没有一个系统化、理论化的计划。
    他所接受过的教育,也从来没有告诉过他,如何在这样落后的时代做到这一点。
    这只能慢慢尝试。
    不过凌寒所采用的,归根究底依旧是后世的经验,试点推行。
    从医学业开始,观察平民的反应、士人的反应,总结经验,再推广到其他的行业。
    从一郡之地,将成功的部分,逐渐推广到一州之地,最后才是全国。
    凌寒对庐江郡医学业所进行的改革,原本也称得上惊世骇俗了。
    但与扬州全境大力兴办书院……这种直接触及世家利益的事情相比,它在读书人那里,就实在引不起一丝波澜了。
    贾府。
    从董卓到曹操再到长沙王,对于贾诩来说,并没有什么本质上的不同。
    每一次更换主公,都要面临一次风险。从这点来看,为长沙王做事要稍好一些。毕竟,他最有可能取得天下。
    跟随长沙王来到扬州之后。
    贾诩被赏赐了一座宅子。扬州近期并没有战事,故而他现在并没有什么事情可做。
    虽然只想当一名安安稳稳的打工人,不求有功,但求无过。
    可为了自己的安稳,贾诩自然还是要去了解扬州的动向,尤其是与长沙王有关的动向。
    书院一事,很快传到了贾诩的耳朵里。
    “桓帝灵帝时期,之所以重用阉人,便是因为外戚与士大夫集团争相把持朝政,使得皇权逐渐衰落。”
    “即使是桓帝与灵帝,当初若想要在民间修建书院,旨意虽能下达,却根本无法使下面的人遵旨施行。”
    “如今,长沙王却是做到了。”
    贾诩捧着一卷书,从书房走至院中的凉亭。
    他细细地思索着,扬州此刻最大的变动。
    “恰恰是因为战乱,殿下所做的事情,使得他无论在世家还是百姓当中,都拥有极大的威信,许多人对他有一种近乎狂热的崇拜。”
    “兴办书院一事。本应最注重传统的大儒郑玄,非但没有带头上书反对,反而鼎力相助。四处游说不算,还写信给他的众多学生。”
    “在这二人的全力而为之下,一件本令人难以想象的事情,竟然就这么畅通无阻地在扬州各郡县顺利施行了。”
    贾诩轻轻摇了摇头。
    这件事,即使是他,也是根本没有预料到的。
    这时候,贾诩的长子贾玑从外面走来。
    “父亲,您交代的事情,我已经查清了。”
    为了打探庐江郡所建立的第一座书院,里面究竟在教些什么,以便于推测长沙王的真实目的。
    贾诩特地派自己的长子贾玑,成为书院的第一批学生。
    于是,贾玑顺利地将情况打听得清清楚楚。
    凌寒为“精英班”所讲的第一节 课的内容,天子犯法与庶民同罪的理论,也几乎被他完完整整地背诵了下来。
    天知道,当贾玑坐在下面,听到长沙王殿下讲出那番话时,心底是有多么的震惊!
    贾诩听完儿子的叙述,亦是感到不可思议。
    民如水的思想,并不罕见。
    然而,这仅仅是君王出于巩固统治的需要,所做出来的政治行为。
    可长沙王所讲述的天子犯法与庶民同罪,看起来虽然也是如此,可实际上似乎并不是那么回事。

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