但还是很近，影院的座位是紧挨着的，陆礼的个子又高，肩膀很宽，跟一旁的人也就隔了两个拳头的距离，已经是超出正常交际的亲密范畴。
苏迢迢垂了垂眼，本来只隐隐觉得郁结，这会儿听完他们的对话，还多出几分烦躁来。而且她刚刚点单的时候没注意，现在才知道这人竟然又学她喝她最爱的乌龙拿铁，简直罪加一等。
这么想着，她身后的路佳也伸出手来，拎着奶茶在她耳边晃了晃。苏迢迢接过，借着荧幕落下来的微光，有些费劲地辨认奶茶上的标签。
随后发现这杯乌龙拿铁根本不是她的，她才不像某人那么幼稚，这么大人了还要喝全糖。
苏迢迢撇了撇嘴，不大情愿地坐直身体，直挺挺地往他和程语梦的两拳距离之间挤入一杯奶茶。
两人感觉到耳边的异动，本能地侧身避开，顿时拉开一大截距离。
苏迢迢睨着某人的耳廓，不冷不热地开口提醒：“这杯才是你的，你那杯是我的。”
陆礼闻言，抬眸看她一眼，又看了眼自己手里的奶茶，很快笑着递还给她：“嗯，这杯才是你的。”
苏迢迢收到他的笑，没忍住低哼一声，想不通他怎么对谁都这么花枝招展的，一边不客气地伸手接过奶茶。
中途恰逢屏幕上的画面切换，影院落入一片昏暗中，她凭感觉张开掌心，几乎和他握了个满手。
陆礼的手是温热的，指骨修长，苏迢迢感觉到他也在同一时间僵住，随后欲盖弥彰地轻咳一声，一点点从她手中抽出手指。
等苏迢迢拿着正确的奶茶重新靠上椅背时，心头五味杂陈。
只能说这一招对她来说确实很管用，像她这种控制狂性格，对反常行为很敏感，会因为担心脱离控制而神经紧绷，最后就会变成现在这样……控制不住自己的视线，在密切监视他的一举一动。
好在陆礼自始至终都挺正常的，除了中途把外套脱了之外，其余时间都坐得端端正正，在心无旁骛地欣赏电影。一旁的程语梦也在努力避嫌，半个身子都靠在右边的扶手上，没再多跟他说一句话。
苏迢迢看着面前两个清清白白的人，没一会儿就觉得自惭形秽，伸手给奶茶插上吸管，猛吸了一口无糖奶茶，借着冰凉的牛奶和微涩的乌龙平复下心情。
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一周后
为了避免辩手们看了其他队伍的比赛后偷师学艺，小组赛的时间安排得很紧，一个下午就要打完三场，比赛和比赛之间只有十五分钟休息时间，当晚就能公布出线名单。
法学院辩队这几天为了小组赛没日没夜地写稿模辩，眼看着就了憔悴下去，尤其是苏迢迢，正反两头写一辩稿，写完了还要面对队里一干人的审查和挑刺，这几天就没在一点之前睡着过。
但更背的是他们的比赛顺序，第一场打正第二场打反，没有丝毫喘息的时间，队里五个人下了课连口热饭都吃不上就来了，在后台最后一次确认辩论稿。苏迢迢也默默躲在角落，争分夺秒地练习她今天中午才改好的一辩稿。
在这种紧张气氛中，时间也过得飞快，苏迢迢才过完两遍稿子，就有人催促他们上场。
法学院第一场对上新传院，持方是虐待虚拟游戏npc存在道德问题，和上一场的偶像应不应该为粉丝买单的核心价值观有异曲同工之妙，都要落到较高的道德标准上打。
但这次的一辩稿写起来比上次还要困难，辩题涉及的领域不像偶像那么触手可及，队里的几个人都不怎么玩游戏，怕对面跟他们玩堆案例大战，中途狠狠地从路佳男朋友张启杭那儿恶补了一些相关知识。之后还为了其中一个论点上网查了好一些医学类的期刊资料，拜托谬荷和陆礼两个英文好一点的熬瞎了眼从中提炼结论。
甚至就连最基本的定义和判准，都是队里来来回回推翻的结果，最后决定融定义和判准于无形中——
“感谢主席。”这五天立竿见影地熬瘦了三斤的苏迢迢微笑起身，开始她的陈词：
“开宗明义，游戏npc的全称是non-player character，即非玩家控制角色。区别于纯粹的物品，比如一张桌子、一个拳击手套，npc具有高度拟人化的外形或性格，和我们共用一套语言系统，甚至有独属于他们的故事和背景，能够使屏幕外的我们与之共情。
“一些经典npc能够获得无数玩家的喜爱，比如《动物森友会》中的西施惠、《魔兽世界》的阿尔萨斯和伊利丹，《仙剑奇侠传》系列在翻拍成电视剧后，其中的角色更是成为一代人的经典回忆……
“现如今，游戏npc正随着技术的进步和观众审美的迭代一步步地拟人化甚至人格化，卡牌游戏《阴阳师》中的式神角色，本只是战斗系统中被玩家使用和操纵的工具，然而在二创和衍生中，在玩家满怀热爱为他们编写的同人曲和同人文中，他们和我们一样都是鲜活的、有血有肉的人。
“近年来兴起的乙女游戏更是如此，玩家将爱意投射在那些可被攻略的npc角色身上，称呼他们为老公或老婆，从中获得情感上的满足。在这一过程中，玩家们不但承认这些npc拥有独立人格，并且认为在与这些npc的交互中，她们获得了真实而完整的情感体验。
“而正是这种真挚的情感，使得虚拟世界中的游戏角色是如此的栩栩如生，可以说，玩家的情感和高度认同赋予了npc人格，即使是在虚拟世界中，其中流动的情感也是完全真实的。”
有了这么一段温情脉脉的开场在先，随后道德伦理的引入也变得轻松许多：
“……人类社会中的道德不仅仅是人与人最基本的行为规范，不仅仅是对某一种行为的评价规范，还是指引每一个心智正常之人培养善良、诚信等良好德性的明灯，是每个在文明社会中行进的人类个体必须要内化的一种价值尺度。
而从情感与伦理层面上看，虐待虚拟游戏npc，在这些被高度人格化了的个体身上施加暴力、发泄愤怒、进行羞辱和破坏，做出种种在人类社会中不被道德和法律允许的事情，并从画面反馈出的伤痕、流血甚至惨叫中获得快感，这种以凌虐为乐的事实已然存在，这种违背正向情感价值和颠覆道德伦理的事实已然存在，从本质上就不符合德性修养的要求，并不会因为游戏的虚拟性和工具性而改变性质。
此外，从人类的生理层面上看，攻击性干预的实验表明，施虐暴力画面与声音的强刺激会减弱人脑对于暴.力.虐.待现象的敏感性，阻碍正常的恐惧、悲伤、同情、怜悯等情感的释放，可能使人们变得更加冷漠、更缺乏同情心，甚至会在某些情况下，提升人们采取暴力行为的几率……
因此，当我们走在一条追求德行修养、克己复礼的道路上时，一旦做出一些与我们所追求的善良、真诚等正面品质相违背的行为时，就应及时指出我们身上存在的道德问题，给予该行为负面评价。这种评价的意义不在于对一个个体的品质定性，而在于时时警醒和敲打我们，在我们在不自知地朝与道德相悖的反方向滑落时及时伸出手抓住我们，进而使我们反思、自省，重新找寻方向，让我们在这条路上越走越远、越走越好。
感谢各位。”
“感谢正方一辩，”这场比赛的主席也算他们的老熟人，刚好是国关院的余嘉清，因为早早结束了征程，这会儿能有这闲工夫过来主持比赛，“下面，有请反方四辩质询正方一辩。”
反四是个胖胖的男生，属于让人记不住长相的那一类，除了整个人的姿态不太庄重，略显轻浮之外，一开始的表现也都很正常，拎起话筒问她：
“对方辩友，您方判断是否道德的标准到底是什么？”
苏迢迢回答：“是否违背人的德性修养。”
“什么是德性修养？”对方追问。
“善良、真诚等美好品质。”
“对方辩友，一种行为我们可以判断道不道德，那如果是一种思想，还没付诸行动时，你们是如何判断的？”对面尝试给他们设套。
“今天这个辩题已经付诸行动了，当然可以判断。”但苏迢迢不会被带跑，紧紧抓住辩题不放。
“所以你们同样认为存在一种不道德的思想？”反四笑起来。
苏迢迢不太明白他在笑什么，明明她从立论稿开始就一直在强调这一点呢，很快回答：“是的，当然存在不道德的思想。”
“那你们是怎么判断一个人的思想道不道德的？”对面找到机会打出一击。
苏迢迢知道他无非是想说思想不具有可探测性，三下两下拆解掉这个问题：“如果某种思想已经宣之于口，那么听者是可以判断的。如果这种思想没有宣之于口，那么对于一个经受过正常道德伦理教育并且心智也正常的人来说，他自己可以判断自己的思想是否道德。”
“那这种自我判断的价值何在？我承认我思想不道德，但我不去改，有问题吗？”对面继续追问。
苏迢迢对他的问题不为所动，甚至尝试强结：“对方辩友，你承认存在不道德的思想和行为，相当于已经承认了我方……”
“对方辩友对方辩友，”可惜话没说完就被对面打断了，“那我现在要是对你有不道德的思想，你也觉得我不道德咯？”
这句无厘头的话一出来，倒是让苏迢迢愣住了，完全不明白这质询的意义所在。
但底下观众看不清底下的弯弯绕绕，光是听到这种劲爆的话，就一片哗然，甚至还有哄笑声。
笑的原因也很简单，因为台上有一男一女，刚好那个女生又很漂亮，西装外套勾勒出她纤细的腰线，长发披肩，看起来根本不像是会打辩论的样子，更适合被开这种低俗玩笑，用来博他们一笑。
陆礼之前在学校辩论社和反四有过一段时间接触，虽然知道他一直是这种风格，在社团上课的时候经常开一些带颜色的玩笑，说难听一点叫哗众取宠，但也没料到他会在赛场上公然说出这种话。
这句“不道德的思想”除了哗众取宠之外，对比赛局势根本毫无用处，更何况这一轮他是质询的一方，问题都是经过精心设计的，不存在被逼急了胡言乱语发挥失常的情况。所以不论从什么角度来看，这人都像是在故意耍流氓。
陆礼刚想到这儿，就听见底下观众火上浇油的笑声，脸上的表情在同一时间冷了下来。放下手中的笔，眸光浓沉地扫了一眼观众席，随后抬起视线，紧盯着对面的四辩。
可惜比赛规则中没有四辩的对辩环节，他没办法出面帮苏迢迢反击，只能保持冷静，看她会如何回应。
依依向物华 定定住天涯
第36章 . 迢迢有礼 好好比赛，不要分心
苏迢迢被底下这么一起哄, 瞬间也没了好脸色，毫不掩饰厌恶地一扯唇角，冷笑了声道：“对方辩友, 首先你已然承认了我方观点, 世界上确实存在不道德的思想。其次人的道德与否是一项综合评价，评价某个人有不道德的思想或行为并不等于评价这个人就是不道德的……”
话音到这儿，稍顿了一下, 随后抬起下巴，一字一句道：“我方现在虽然指出你不仅存在不道德的思想, 也存在不道德的言论，但我方并不会一口咬定你就是个不道德的人。”
她的这个回应首先结了对方认下的东西，之后在指出对方的思想和言论都不道德的同时重申正方的观点，虽然是直截的指责，但表现得很大方，没有半分失态, 可以说是无懈可击。
可惜底下的观众还沉浸在刚才的笑话中, 好不容易安静下来又听到那句“不道德的思想”, 就像巴甫洛夫的狗一样, 条件反射地发出一阵零散的笑，显然是没听出来她的言外之意。
至于反四, 似乎是觉得他已经达到了目的, 粗短脖子上的头带动身体晃荡了一下, 接着道：“下一个问题, 所以您方认为一切违背德性修养的、不管是思想还是行为都是不道德的？”
苏迢迢承认得很干脆，也很坚决：“有程度上的区别，但多多少少都是不道德的。”
这是正方今天这场比赛的核心，是绝对不可以退让的部分, 陆礼在赛前换着法子给她磨了好几套接质的技巧，强调立场必须坚定，一旦松口，后续就可能无法自圆其说，比赛也就输了大半了。
对面当然也知道他们的立场天然地更容易博得观众的认同，抓着一个点猛攻：“对方辩友，那是不是含有格斗、射击、竞技这些元素的游戏你都觉得不道德？”
“请您方举例。”苏迢迢应道。
“比如我今天玩cs，你觉得道德吗？”反四问。
“多少存在不道德的因素，但cs的画面并不恐怖血腥，相比《gta》《辐射》《上古卷轴》等游戏，它的问题没有后者来的那么大。”苏迢迢见招拆招，多亏事先恶补了不少游戏知识，这会儿举起例子来一套一套的。
“问题没那么大，就还是有问题，那在您方的定义下，是不是没有游戏是道德的？”
“对方辩友，游戏除了格斗、射击、竞技，还有很多可能性，《人类一败涂地》这类智力游戏就很火。”
“所以您方是觉得我们就不配玩格斗竞技类游戏了是吧？都要和三岁小孩一样去玩连连看和智力游戏？心智正常的成年人连这么点打游戏的自由都没有了？”反四接连抛出三个问题。
苏迢迢看不出他这是着急上火了还是单纯的质询策略，嘴角动了动，露出一个稍显柔和的表情，回答：
“当然不是。格斗竞技不等于一定要虐待npc，比如经典的moba游戏《英雄联盟》，地图里的小兵跑车都是npc，但它从画面上看并不残忍，还可以一波一波再生，道德问题就小到可以忽略不计。
“而即使是听起来非常血.腥.暴.力的游戏，比如《瘟.疫.公司》，画面上只有一张地图来展现瘟疫散播的范围，没有任何恐.怖.虐.杀的画面，几乎抽象成了纯粹的策略益智类游戏，这类游戏即使存在道德问题，它的问题相比直接包含虐待元素的游戏来说，也没有那么大。”
人倾向于去相信自己愿意相信的事情，倾向于赞同对自己有利、或至少无害的观点，苏迢迢这会儿抛出两个受众面很广的游戏，并且指出这两者上的道德问题很小，底下观众看她的态度就跟着松动不少，至少不会在听到正方观点的第一时间就破口大骂——rn*打个游戏还管到我身上来了，臭傻*。
正方这套论点的内在逻辑是自洽的，也有相应的衡量标准，反方在策略上想要顺着他们的逻辑追问，企图从中找到破绽的话，有相当的难度。到头来就会出现这种结果——明明质询了大半天，反方的观点却是一片空白，留给观众和评委的只有一套相对完满的正方逻辑，在局面上对反方非常不利。
反四到这会儿也意识到事情不妙，他之前没来看法学院的初赛，完全没料到这个脸生的正方一辩并不是摆在台上充数的纸糊花瓶，能让人一戳就破，反而思路清晰、口风严谨，几乎没露出什么错处。
但眼看大屏幕上的倒计时已经过去两分半，他只能紧急转变方向，问她：“道德问题既然不大，那您方今天指出它的意义在哪里？”
苏迢迢一听这句，就知道他是真的质询着质询着把自己给绕进去了，没忍住轻挑眉梢，回答：“对方辩友，我在一辩稿里已经说得很清楚了。道德它是指引德行修养的方向，一旦背离，不进则退。指出存在道德问题的意义就在于直面它……”
对方听到这儿，也回想起正方在陈词中的论述，又仓促打断：“可今天我们只是在游戏里虐待npc，没有上升到现实生活，既然已经在现实生活中遵循德行修养，就已经达到要求了不是吗？”
这会儿在台上的两个学院都准备了正反双方两个持方的打法，反四这话虽然说得有些含糊，但已经相当接近苏迢迢他们在打反方时要提出的核心论点，只是差一层语义上的突破。
但苏迢迢必定不能让他突破到这一层，轻轻抿唇，开始学习庄慧的套路混淆视听：“对方辩友，道德它是一种主体趋势，不能割裂地看待。它不光注重人的行为，也注重人的本质，人的思想就涵括在其中。一个思想不道德但行为能完全道德的人，只是理论上的说法……”
对面被这么绕了一通，果然被她带歪，又忍不住幻想在对方的逻辑里打败对方，开口打断道：“所以您方的意思就是要对思想也进行审查？”
苏迢迢微微一笑，把对面尖锐的语境换成更温和的说法：“对方辩友，吾日三省吾身，向内自省本就是个人修行的一部分，这是有理想有追求的人一定会去做的。”
“……”反四被这话堵得语塞，再转头看一眼时间，只得悻悻作罢，“感谢对方辩友，我的质询到此结束。”
苏迢迢睨他一眼，再次露出自己三分薄凉三分讥笑的辩论脸，款款落座。
这头屁股才刚沾上凳子，庄慧便关切地凑近，问她：“没事吧？”
“没事啊。”苏迢迢毫不在意地弯起嘴角，她本来就是恶心大过生气，更何况后来自己光是接质就把对面这个饭桶接到失语，就更懒得跟他计较，要不显得太抬举他了。
但队里这三个人都满脸写着担心，尤其是四辩席上的某位，估计是怕她作为新人脸皮薄，被当众开这种玩笑心里堵得慌，进而影响到比赛状态。
于是迎着他略带担忧的眼神摇了摇头，挑眉示意他面前的资料，露出一个“好好比赛，不要分心”的表情。
……
苏迢迢作为队里的团宠，反四那句“无心之言”显然是惹了众怒，随后的几轮质询环节，只要有用得着的地方，正方二三四辩就会指名道姓地鞭尸“好比您方四辩虽然思想不道德”，到头来几乎要把反四骂破防，也坐实了他是个思想道德有问题的人。
至于比赛的局面，有苏迢迢开的一个好头，后续的战场完全呈现一边倒的趋势，反方估计也没料到开头被玩进正方的逻辑之后，他们原本在立场上所具有的天然优势荡然无存，更何况反四还早早认了“思想也可以被判断道德与否”这一点，打起来简直摧枯拉朽。
自由辩中途，反方还用了一个原本应当作为小小的补充、用以拉动评委自由心证、但绝不适合大规模展开的一个例子：“对方辩友，也并不是所有含有虐待npc情节的游戏就一定是不道德的，像一些生存游戏，甚至是《gta5》在残忍的外衣下，实际上蕴含了对生命的思考，能引发玩家对于道德伦理的思考。”
苏迢迢垂了垂眼，本来只隐隐觉得郁结，这会儿听完他们的对话，还多出几分烦躁来。而且她刚刚点单的时候没注意，现在才知道这人竟然又学她喝她最爱的乌龙拿铁，简直罪加一等。
这么想着，她身后的路佳也伸出手来，拎着奶茶在她耳边晃了晃。苏迢迢接过，借着荧幕落下来的微光，有些费劲地辨认奶茶上的标签。
随后发现这杯乌龙拿铁根本不是她的，她才不像某人那么幼稚，这么大人了还要喝全糖。
苏迢迢撇了撇嘴，不大情愿地坐直身体，直挺挺地往他和程语梦的两拳距离之间挤入一杯奶茶。
两人感觉到耳边的异动，本能地侧身避开，顿时拉开一大截距离。
苏迢迢睨着某人的耳廓，不冷不热地开口提醒：“这杯才是你的，你那杯是我的。”
陆礼闻言，抬眸看她一眼，又看了眼自己手里的奶茶，很快笑着递还给她：“嗯，这杯才是你的。”
苏迢迢收到他的笑，没忍住低哼一声，想不通他怎么对谁都这么花枝招展的，一边不客气地伸手接过奶茶。
中途恰逢屏幕上的画面切换，影院落入一片昏暗中，她凭感觉张开掌心，几乎和他握了个满手。
陆礼的手是温热的，指骨修长，苏迢迢感觉到他也在同一时间僵住，随后欲盖弥彰地轻咳一声，一点点从她手中抽出手指。
等苏迢迢拿着正确的奶茶重新靠上椅背时，心头五味杂陈。
只能说这一招对她来说确实很管用，像她这种控制狂性格，对反常行为很敏感，会因为担心脱离控制而神经紧绷，最后就会变成现在这样……控制不住自己的视线，在密切监视他的一举一动。
好在陆礼自始至终都挺正常的，除了中途把外套脱了之外，其余时间都坐得端端正正，在心无旁骛地欣赏电影。一旁的程语梦也在努力避嫌，半个身子都靠在右边的扶手上，没再多跟他说一句话。
苏迢迢看着面前两个清清白白的人，没一会儿就觉得自惭形秽，伸手给奶茶插上吸管，猛吸了一口无糖奶茶，借着冰凉的牛奶和微涩的乌龙平复下心情。
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一周后
为了避免辩手们看了其他队伍的比赛后偷师学艺，小组赛的时间安排得很紧，一个下午就要打完三场，比赛和比赛之间只有十五分钟休息时间，当晚就能公布出线名单。
法学院辩队这几天为了小组赛没日没夜地写稿模辩，眼看着就了憔悴下去，尤其是苏迢迢，正反两头写一辩稿，写完了还要面对队里一干人的审查和挑刺，这几天就没在一点之前睡着过。
但更背的是他们的比赛顺序，第一场打正第二场打反，没有丝毫喘息的时间，队里五个人下了课连口热饭都吃不上就来了，在后台最后一次确认辩论稿。苏迢迢也默默躲在角落，争分夺秒地练习她今天中午才改好的一辩稿。
在这种紧张气氛中，时间也过得飞快，苏迢迢才过完两遍稿子，就有人催促他们上场。
法学院第一场对上新传院，持方是虐待虚拟游戏npc存在道德问题，和上一场的偶像应不应该为粉丝买单的核心价值观有异曲同工之妙，都要落到较高的道德标准上打。
但这次的一辩稿写起来比上次还要困难，辩题涉及的领域不像偶像那么触手可及，队里的几个人都不怎么玩游戏，怕对面跟他们玩堆案例大战，中途狠狠地从路佳男朋友张启杭那儿恶补了一些相关知识。之后还为了其中一个论点上网查了好一些医学类的期刊资料，拜托谬荷和陆礼两个英文好一点的熬瞎了眼从中提炼结论。
甚至就连最基本的定义和判准，都是队里来来回回推翻的结果，最后决定融定义和判准于无形中——
“感谢主席。”这五天立竿见影地熬瘦了三斤的苏迢迢微笑起身，开始她的陈词：
“开宗明义，游戏npc的全称是non-player character，即非玩家控制角色。区别于纯粹的物品，比如一张桌子、一个拳击手套，npc具有高度拟人化的外形或性格，和我们共用一套语言系统，甚至有独属于他们的故事和背景，能够使屏幕外的我们与之共情。
“一些经典npc能够获得无数玩家的喜爱，比如《动物森友会》中的西施惠、《魔兽世界》的阿尔萨斯和伊利丹，《仙剑奇侠传》系列在翻拍成电视剧后，其中的角色更是成为一代人的经典回忆……
“现如今，游戏npc正随着技术的进步和观众审美的迭代一步步地拟人化甚至人格化，卡牌游戏《阴阳师》中的式神角色，本只是战斗系统中被玩家使用和操纵的工具，然而在二创和衍生中，在玩家满怀热爱为他们编写的同人曲和同人文中，他们和我们一样都是鲜活的、有血有肉的人。
“近年来兴起的乙女游戏更是如此，玩家将爱意投射在那些可被攻略的npc角色身上，称呼他们为老公或老婆，从中获得情感上的满足。在这一过程中，玩家们不但承认这些npc拥有独立人格，并且认为在与这些npc的交互中，她们获得了真实而完整的情感体验。
“而正是这种真挚的情感，使得虚拟世界中的游戏角色是如此的栩栩如生，可以说，玩家的情感和高度认同赋予了npc人格，即使是在虚拟世界中，其中流动的情感也是完全真实的。”
有了这么一段温情脉脉的开场在先，随后道德伦理的引入也变得轻松许多：
“……人类社会中的道德不仅仅是人与人最基本的行为规范，不仅仅是对某一种行为的评价规范，还是指引每一个心智正常之人培养善良、诚信等良好德性的明灯，是每个在文明社会中行进的人类个体必须要内化的一种价值尺度。
而从情感与伦理层面上看，虐待虚拟游戏npc，在这些被高度人格化了的个体身上施加暴力、发泄愤怒、进行羞辱和破坏，做出种种在人类社会中不被道德和法律允许的事情，并从画面反馈出的伤痕、流血甚至惨叫中获得快感，这种以凌虐为乐的事实已然存在，这种违背正向情感价值和颠覆道德伦理的事实已然存在，从本质上就不符合德性修养的要求，并不会因为游戏的虚拟性和工具性而改变性质。
此外，从人类的生理层面上看，攻击性干预的实验表明，施虐暴力画面与声音的强刺激会减弱人脑对于暴.力.虐.待现象的敏感性，阻碍正常的恐惧、悲伤、同情、怜悯等情感的释放，可能使人们变得更加冷漠、更缺乏同情心，甚至会在某些情况下，提升人们采取暴力行为的几率……
因此，当我们走在一条追求德行修养、克己复礼的道路上时，一旦做出一些与我们所追求的善良、真诚等正面品质相违背的行为时，就应及时指出我们身上存在的道德问题，给予该行为负面评价。这种评价的意义不在于对一个个体的品质定性，而在于时时警醒和敲打我们，在我们在不自知地朝与道德相悖的反方向滑落时及时伸出手抓住我们，进而使我们反思、自省，重新找寻方向，让我们在这条路上越走越远、越走越好。
感谢各位。”
“感谢正方一辩，”这场比赛的主席也算他们的老熟人，刚好是国关院的余嘉清，因为早早结束了征程，这会儿能有这闲工夫过来主持比赛，“下面，有请反方四辩质询正方一辩。”
反四是个胖胖的男生，属于让人记不住长相的那一类，除了整个人的姿态不太庄重，略显轻浮之外，一开始的表现也都很正常，拎起话筒问她：
“对方辩友，您方判断是否道德的标准到底是什么？”
苏迢迢回答：“是否违背人的德性修养。”
“什么是德性修养？”对方追问。
“善良、真诚等美好品质。”
“对方辩友，一种行为我们可以判断道不道德，那如果是一种思想，还没付诸行动时，你们是如何判断的？”对面尝试给他们设套。
“今天这个辩题已经付诸行动了，当然可以判断。”但苏迢迢不会被带跑，紧紧抓住辩题不放。
“所以你们同样认为存在一种不道德的思想？”反四笑起来。
苏迢迢不太明白他在笑什么，明明她从立论稿开始就一直在强调这一点呢，很快回答：“是的，当然存在不道德的思想。”
“那你们是怎么判断一个人的思想道不道德的？”对面找到机会打出一击。
苏迢迢知道他无非是想说思想不具有可探测性，三下两下拆解掉这个问题：“如果某种思想已经宣之于口，那么听者是可以判断的。如果这种思想没有宣之于口，那么对于一个经受过正常道德伦理教育并且心智也正常的人来说，他自己可以判断自己的思想是否道德。”
“那这种自我判断的价值何在？我承认我思想不道德，但我不去改，有问题吗？”对面继续追问。
苏迢迢对他的问题不为所动，甚至尝试强结：“对方辩友，你承认存在不道德的思想和行为，相当于已经承认了我方……”
“对方辩友对方辩友，”可惜话没说完就被对面打断了，“那我现在要是对你有不道德的思想，你也觉得我不道德咯？”
这句无厘头的话一出来，倒是让苏迢迢愣住了，完全不明白这质询的意义所在。
但底下观众看不清底下的弯弯绕绕，光是听到这种劲爆的话，就一片哗然，甚至还有哄笑声。
笑的原因也很简单，因为台上有一男一女，刚好那个女生又很漂亮，西装外套勾勒出她纤细的腰线，长发披肩，看起来根本不像是会打辩论的样子，更适合被开这种低俗玩笑，用来博他们一笑。
陆礼之前在学校辩论社和反四有过一段时间接触，虽然知道他一直是这种风格，在社团上课的时候经常开一些带颜色的玩笑，说难听一点叫哗众取宠，但也没料到他会在赛场上公然说出这种话。
这句“不道德的思想”除了哗众取宠之外，对比赛局势根本毫无用处，更何况这一轮他是质询的一方，问题都是经过精心设计的，不存在被逼急了胡言乱语发挥失常的情况。所以不论从什么角度来看，这人都像是在故意耍流氓。
陆礼刚想到这儿，就听见底下观众火上浇油的笑声，脸上的表情在同一时间冷了下来。放下手中的笔，眸光浓沉地扫了一眼观众席，随后抬起视线，紧盯着对面的四辩。
可惜比赛规则中没有四辩的对辩环节，他没办法出面帮苏迢迢反击，只能保持冷静，看她会如何回应。
依依向物华 定定住天涯
第36章 . 迢迢有礼 好好比赛，不要分心
苏迢迢被底下这么一起哄, 瞬间也没了好脸色，毫不掩饰厌恶地一扯唇角，冷笑了声道：“对方辩友, 首先你已然承认了我方观点, 世界上确实存在不道德的思想。其次人的道德与否是一项综合评价，评价某个人有不道德的思想或行为并不等于评价这个人就是不道德的……”
话音到这儿，稍顿了一下, 随后抬起下巴，一字一句道：“我方现在虽然指出你不仅存在不道德的思想, 也存在不道德的言论，但我方并不会一口咬定你就是个不道德的人。”
她的这个回应首先结了对方认下的东西，之后在指出对方的思想和言论都不道德的同时重申正方的观点，虽然是直截的指责，但表现得很大方，没有半分失态, 可以说是无懈可击。
可惜底下的观众还沉浸在刚才的笑话中, 好不容易安静下来又听到那句“不道德的思想”, 就像巴甫洛夫的狗一样, 条件反射地发出一阵零散的笑，显然是没听出来她的言外之意。
至于反四, 似乎是觉得他已经达到了目的, 粗短脖子上的头带动身体晃荡了一下, 接着道：“下一个问题, 所以您方认为一切违背德性修养的、不管是思想还是行为都是不道德的？”
苏迢迢承认得很干脆，也很坚决：“有程度上的区别，但多多少少都是不道德的。”
这是正方今天这场比赛的核心，是绝对不可以退让的部分, 陆礼在赛前换着法子给她磨了好几套接质的技巧，强调立场必须坚定，一旦松口，后续就可能无法自圆其说，比赛也就输了大半了。
对面当然也知道他们的立场天然地更容易博得观众的认同，抓着一个点猛攻：“对方辩友，那是不是含有格斗、射击、竞技这些元素的游戏你都觉得不道德？”
“请您方举例。”苏迢迢应道。
“比如我今天玩cs，你觉得道德吗？”反四问。
“多少存在不道德的因素，但cs的画面并不恐怖血腥，相比《gta》《辐射》《上古卷轴》等游戏，它的问题没有后者来的那么大。”苏迢迢见招拆招，多亏事先恶补了不少游戏知识，这会儿举起例子来一套一套的。
“问题没那么大，就还是有问题，那在您方的定义下，是不是没有游戏是道德的？”
“对方辩友，游戏除了格斗、射击、竞技，还有很多可能性，《人类一败涂地》这类智力游戏就很火。”
“所以您方是觉得我们就不配玩格斗竞技类游戏了是吧？都要和三岁小孩一样去玩连连看和智力游戏？心智正常的成年人连这么点打游戏的自由都没有了？”反四接连抛出三个问题。
苏迢迢看不出他这是着急上火了还是单纯的质询策略，嘴角动了动，露出一个稍显柔和的表情，回答：
“当然不是。格斗竞技不等于一定要虐待npc，比如经典的moba游戏《英雄联盟》，地图里的小兵跑车都是npc，但它从画面上看并不残忍，还可以一波一波再生，道德问题就小到可以忽略不计。
“而即使是听起来非常血.腥.暴.力的游戏，比如《瘟.疫.公司》，画面上只有一张地图来展现瘟疫散播的范围，没有任何恐.怖.虐.杀的画面，几乎抽象成了纯粹的策略益智类游戏，这类游戏即使存在道德问题，它的问题相比直接包含虐待元素的游戏来说，也没有那么大。”
人倾向于去相信自己愿意相信的事情，倾向于赞同对自己有利、或至少无害的观点，苏迢迢这会儿抛出两个受众面很广的游戏，并且指出这两者上的道德问题很小，底下观众看她的态度就跟着松动不少，至少不会在听到正方观点的第一时间就破口大骂——rn*打个游戏还管到我身上来了，臭傻*。
正方这套论点的内在逻辑是自洽的，也有相应的衡量标准，反方在策略上想要顺着他们的逻辑追问，企图从中找到破绽的话，有相当的难度。到头来就会出现这种结果——明明质询了大半天，反方的观点却是一片空白，留给观众和评委的只有一套相对完满的正方逻辑，在局面上对反方非常不利。
反四到这会儿也意识到事情不妙，他之前没来看法学院的初赛，完全没料到这个脸生的正方一辩并不是摆在台上充数的纸糊花瓶，能让人一戳就破，反而思路清晰、口风严谨，几乎没露出什么错处。
但眼看大屏幕上的倒计时已经过去两分半，他只能紧急转变方向，问她：“道德问题既然不大，那您方今天指出它的意义在哪里？”
苏迢迢一听这句，就知道他是真的质询着质询着把自己给绕进去了，没忍住轻挑眉梢，回答：“对方辩友，我在一辩稿里已经说得很清楚了。道德它是指引德行修养的方向，一旦背离，不进则退。指出存在道德问题的意义就在于直面它……”
对方听到这儿，也回想起正方在陈词中的论述，又仓促打断：“可今天我们只是在游戏里虐待npc，没有上升到现实生活，既然已经在现实生活中遵循德行修养，就已经达到要求了不是吗？”
这会儿在台上的两个学院都准备了正反双方两个持方的打法，反四这话虽然说得有些含糊，但已经相当接近苏迢迢他们在打反方时要提出的核心论点，只是差一层语义上的突破。
但苏迢迢必定不能让他突破到这一层，轻轻抿唇，开始学习庄慧的套路混淆视听：“对方辩友，道德它是一种主体趋势，不能割裂地看待。它不光注重人的行为，也注重人的本质，人的思想就涵括在其中。一个思想不道德但行为能完全道德的人，只是理论上的说法……”
对面被这么绕了一通，果然被她带歪，又忍不住幻想在对方的逻辑里打败对方，开口打断道：“所以您方的意思就是要对思想也进行审查？”
苏迢迢微微一笑，把对面尖锐的语境换成更温和的说法：“对方辩友，吾日三省吾身，向内自省本就是个人修行的一部分，这是有理想有追求的人一定会去做的。”
“……”反四被这话堵得语塞，再转头看一眼时间，只得悻悻作罢，“感谢对方辩友，我的质询到此结束。”
苏迢迢睨他一眼，再次露出自己三分薄凉三分讥笑的辩论脸，款款落座。
这头屁股才刚沾上凳子，庄慧便关切地凑近，问她：“没事吧？”
“没事啊。”苏迢迢毫不在意地弯起嘴角，她本来就是恶心大过生气，更何况后来自己光是接质就把对面这个饭桶接到失语，就更懒得跟他计较，要不显得太抬举他了。
但队里这三个人都满脸写着担心，尤其是四辩席上的某位，估计是怕她作为新人脸皮薄，被当众开这种玩笑心里堵得慌，进而影响到比赛状态。
于是迎着他略带担忧的眼神摇了摇头，挑眉示意他面前的资料，露出一个“好好比赛，不要分心”的表情。
……
苏迢迢作为队里的团宠，反四那句“无心之言”显然是惹了众怒，随后的几轮质询环节，只要有用得着的地方，正方二三四辩就会指名道姓地鞭尸“好比您方四辩虽然思想不道德”，到头来几乎要把反四骂破防，也坐实了他是个思想道德有问题的人。
至于比赛的局面，有苏迢迢开的一个好头，后续的战场完全呈现一边倒的趋势，反方估计也没料到开头被玩进正方的逻辑之后，他们原本在立场上所具有的天然优势荡然无存，更何况反四还早早认了“思想也可以被判断道德与否”这一点，打起来简直摧枯拉朽。
自由辩中途，反方还用了一个原本应当作为小小的补充、用以拉动评委自由心证、但绝不适合大规模展开的一个例子：“对方辩友，也并不是所有含有虐待npc情节的游戏就一定是不道德的，像一些生存游戏，甚至是《gta5》在残忍的外衣下，实际上蕴含了对生命的思考，能引发玩家对于道德伦理的思考。”